hello

مرحبا بكى

---

Keep your friends updated— even when you're not signed in.

إعراب

طفل يعرب كلمة فلسطين إعرابا تدمع له العينقال

الأستاذ للتلميذ... قف وأعرب يا ولدي:

"عشق المسلم أرض فلسطين"

وقف الطالب وقال:

عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية،

والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل،وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها،

وأرض: مفعول به مغصوب و....

وستون عاما من المعاناة. فلسطين: مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا. قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟؟ يا ولدي إليك محاولة أخرى...

"صحت الأمة من غفلتها"

أعرب...قال التلميذ...صحت:

فعل ماضي ولى.... على أمل أن يعود.والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها لرجال.

الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.

من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.

غفلتها: اسم عجز حر جر الأمة عن أن يجر غيره،والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة،مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة..

قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟قال التلميذ: لا يا أستاذي...لم أنسى...لكنها أمتي...نسيت عز الإيمان،وهجرت هدي القرآن....صمتت باسم السلم،وعاهدت بالاستسلام....دفنت رأسها في قبر الغرب،وخانت عهد الفرقان...معذرة حقاً أستاذي،فسؤالك حرك أشجاني...ألهب وجداني،معذرة يا أستاذي...فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني،وتهد كياني...وتحطم صمتي،مع رغبتي في حفظ لساني...عفواً أستاذي...نطق فؤادي قبل لساني...عفواً يا أستاذي؟؟؟؟؟؟

حكـــــــاية قــــــــلب

كتبت حكايتي شعرا
سكبت عواطفي نثرا
توسدت سحابتي البيضاء
جعلت النجم متكأي
عشقت الليل والنهر
تسامرني نجوم الليل
وبدر الليلة الظلماء يذكرني
تحوم كواكبي حولي
يدور الكون في فلكي
فتورق كل أشجاري
وتزهو كل أزهاري
وتشدو كل أطياري
فيمرح كل أطفالي
وقلبي ينتشي فرحا
ويغفو الحب في داري
وأنسى كل ألامي
وارمي حقد حسادي
بصبري وابتهالاتي
واستبدلك أحزاني
بشعري وابتساماتي
وأرنو باعتزاز نحو أحبابي وإخواني
أعيش بكل آمالي العريضات
وارفع رايتي البيضاء
واحرق كل حاقد كذاب
واطرد من حياتي من كان يرتجي ودي
وأعفو عن كل من قد خان إخلاصي
واغفر للذي رفعته يوما رفعته نحو سماواتي
لكي يرقى لوجداني ويسمو نحو عليائي
فلم يقنع سوى بدنو منزلته
واستل خنجر محبته لي وأسال دماء القلب دونما خجل..

دروس في الحب

دروس في الحب

جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم وسألهم مبتدأ أبي بكر ماذا تحب من الدنيا ؟ فقال ابي بكر ( رضي الله

عنه) أحب من الدنيا ثلاث الجلوس بين يديك – والنظر اليك – وإنفاق مالي عليك وانت يا عمر ؟ قال احب ثلاث : امر بالمعروف ولو كان

سرا – ونهي عن المنكر ولو كان جهرا – وقول الحق ولو كان مرا وانت يا عثمان ؟ :قال احب ثلاث اطعام الطعام – وافشاء السلام –

والصلاة باليل والناس نيام وانت يا علي ؟ قال احب ثلاث: اكرام الضيف – الصوم بالصيف - وضرب العدو بالسيف ثم سأل أبا ذر الغفاري: وأنت يا أبا ذر: ماذا تحب في الدنيا ؟ قال أبو ذر :أحب في الدنيا ثلاث الجوع؛ المرض؛ والموت فقال له النبي (صلى الله عليه

وسلم): ولم؟ فقال أبو ذر أحب الجوع ليرق قلبي؛ وأحب المرض ليخف ذنبي؛ وأحب الموت لألقى ربي فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) حبب إلى من دنياكم ثلاث الطيب؛ والنساء؛ وجعلت قرة عيني في الصلاة وحينئذ تنزل جبريل عليه السلام وأقرأهم السلام وقال: وانأ أحب من دنياكم ثلاث تبليغ الرسالة؛ وأداء الأمانة؛ وحب المساكين؛ ثم صعد إلى السماء وتنزل مرة أخرى؛ وقال : الله عز وجل يقرؤكم السلام ويقول: انه يحب من دنياكم ثلاث لساناً ذاكراً ؛ و قلباً خاشعاً ؛ و جسداً على البلاءِ صابراً سبحان الله وبحمده ،،، سبحان

الله العظيم .

المسلمين بالتوفيق والسداد قواعد السعادة

السبع 1)لا تكره أحدا مهما أخطأ في حقك

2)لا تقلق أبدا

3)عش في بساطة مهما علا شأنك

4)توقع خيرا مهما كثر البلاء

5)أعطي كثيرا و لو حرمت

6)ابتسم ولو القلب يقطر دما

7)لا تقطع دعاءك لأخيك بظهر الغيب ....

لأني أحبك في الله صل على النبي ...

اللهم يا عزيز يا جبار اجعل قلوبنا تخشع من تقواك واجعل عيوننا تدمع من خشياك واجعلنا يا رب من أهل التقوى وأهل المغفرة يا رب الذي يرسل هذا الدعاء اجعله مع حبيبك ورسولك المصطفى صلى الله عليه و على اله وسلم تسليما كثيرا.....

إليك

إليك أرسل رسالتي أيها الإنسان .. لماذا ندور في فلك غريب لماذا لا تتولد لدينا لحظات الصراحة ؟ لماذا لا نهتم للغير؟ لماذا لا نكون واضحين بمعنى الوضوح ؟ هل أنا الغريبة بشعوري أم العالم حولي هو الغريب أين أنا في هذا الفلك الذي يدور وأين مكاني فيه اسأل ولا أجد إجابة لسؤالي ؟ هل كان إختياري صحيح أن أعيش في هذا الكون وحيدة وأن لا أسمح لاحد أن يتدخل في حياتي قرار صائب أم أنه من الجنون أن اعيش في هذا الكون لوحدي ؟ أبحث عن الصدق عن الأمان ولكن كيف أجد ما أبحث عنه ؟

خاطرة

كم غريب أمرك إيه الإنسان لاترضى بما تمتلك وإذا إمتلكت ما تريد ترغب في أن تمتلك اشياء آخري لاتقنع ابدا بما معك ... نحب ونقنع بمن نحب ولكن نكتشف اننا أخطأنا في إختيار من نحب نشعر بالندم ونحاول أن نقنع انفسنا بأن ذلك ليس نهاية العالم وأننا يجب أن نستفيد من تجربتنا ولكن ننسى مع الأيام الآلم ونعود مع النسيان لنخوض نفس التجربة لنعود من جديد نشعر بالآلم ...ولكن ؟!!! هل سنعود لنخوض التجربة مرات ومرات آخري لاأدري متى تكون النهاية ......... لا أجد لسؤالي جواب ؟

صور تعبر عن نفسها

أبتسم وتفاءل

البحث عن السعادة

عندما تبحث عن السعادة فأنك ستواجهة الكثير من المصاعب والكل من حولك سيتخلون عنك ولن يقف معك أحد،،،،،،،،،،،،،،،،،،

لاتقلق ولاتحزن فهذا شيء أعتيادي ويعتبر حالياً روتين الحياة اليومية فلا تنتظر مساعدة من أحد ولا توقف حياتك بل واجه كل شيء بصمود ولا تجعل الأبتسامة تفارقك أبداً

ضع لك هدف وأسعى لتحقيقة ولاتسمح لأحد أن يقول لك أنك لا تستطيع عمل

تفائل وأبتسم فسوف تصل للسعادة؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

من يتمنى أن يقبل رأس هذا الرجل ؟؟؟

نظر إليه ملك الروم طويلا !!!! فأعجب به !!!! فعرض عليه أمر غريب !!!! عرض عليه أن يتنصر فقال له هذا الرجل : هيهات هيهات والله الموت أحب لي مما تدعونني إليه قال له ملك الروم أنا آراك رجلا شهما !!! فعرض عليه عرض مغري جداااااااا ... قال له لو تنصرت أشركتك في أمري وقاسمتك ملكي !!!! فتبسم الرجل ....وقال :- والله لو أعطيتني جميع ما تملك، وجميع ما ملكته العرب على أن أرجع عن دين محمد طرفة عين ما فعلت. ملك الروم مصمما على مايريد وأمامه رجل لايريد أن يخسره ولكنه هدده وقال والله لأقتلنك !!!! قال له بكل هدوء :-أنت وما تريد (أية عزة هذه ) فصلبه ... وقال للرماة أرموه قريبا من رجله ... وهو يعرض عليه أن يفارق دينه ... والرجل يرفض ((( ملك الروم مصمما أيما تصميم على أن يدخل هذا الرجل للنصرانية فماذا فعل ))) أمر حراسه ليحضروا قدرا عظيما ..وصب فيه الزيت ورفع القدر على النار حتى غلي غليانا شديدا ثم رمى أسيرا من أسارى المسلمين ... ، فإذا لحمه يتفتت، وإذا عظامه تبدو عارية... فالتفت ملك الروم الى هذا الرجل فقال له : تنصر لكن الرجل رفض بشدة يأس منه ملك الروم وأمر به أن يلقى في القدر التي ألقي فيها صاحبه فبكى الرجل .... فقال ملك الروم لقد جزع ...ردوه إلي فلما مثل بين يديه عرض عليه النصرانية فأبى فقال: ويحك، فما الذي أبكاك إذاً ؟! قال الرجل : أبكاني أني قلت في نفسي: تلقى الآن في هذه القدر، فتذهب بنفسك، وقد كنت أشتهي أن يكون لي بعدد ما في جسدي من شعر أنفس فتلقى كلها في هذا القدر في سبيل الله فامر ملك الروم باخذه وسجنه ثم قال لاصحابه شيروا على ماذا افعل به فقالوا له ادخل عليه امراءه جميله ، ربما يفتن بها ويرتد عما هو فيه فادخلوا عليه في زنزانته اجمل نساء الروم فدخلت وتجردت من ثيابها وقامت تحاول معه ولكنه ابى ولما يئست خرجت وقالو لها ماذا صنعتي فقالت اادخلتموني على بشر ام على حجر فهو لايعلم اذكر انا ام انثى فمنعو عنه الطعام والشراب لمده 3 ايام وادخلو عليه لحم خنزير وخمر ودخلو عليه بعدها وقد كان سيموت ولم يقربها فسألوه لماذا فقالت لقد اباح لي الاسلام هذا ولكني كرهت ان اشمت اعداء الاسلام في الاسلام ((((الله ما أروعك وليت كل الرجااااااال مثلك )))) فأعجب به الطاغية إيما إعجاب وقال له : هل لك أن تقبل رأسي وأخلي عنك؟ قال الرجل : وعن جميع أسارى المسلمين أيضا قال الرجل: فقلت في نفسي: عدو من اعداء الله، أقبل رأسه فيخلي عني وعن أسارى المسلمين جميعا، لا ضير في ذلك علي. ثم دنا منه وقبل رأسه، فأمر ملك الروم أن يجمعوا له أسارى المسلمين، وأن يدفعوهم إليه فدفعوا له. هل عرفتم من هـــــــــــــــو؟؟؟ إنــــــــــــــــــــــــــــــه عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي، أبو حذافة أو حذيفة، أخو خنيس بن حذافة زوج حفصة بنت عمر قبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أمه بنت حرثان من بني الحارث، من السابقين الأولين.. وعندما قدم على عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، وأخبره خبره، فسر به الفاروق أعظم السرور، ولما نظر إلى الأسرى قال: حق على كل مسلم أن يقبل رأس عبد الله بن حذافة..وأنا أبدأ بذلك... ثم قام وقبل رأسه.

يأتي على الناس زمن يصلون وهم لا يصلون !! قال تعالى :' وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين" **روي أن سيدنا طلحة الأنصاري رضي الله عنه كان يصلي في بستانه ذات يوم ورأى طيرا يخرج من بين الشجر فتعلقت عيناه بالطائر حتى نسي كم صلى, فذهب إلى الطبيب يبكي ويقول : يا رسول الله , إني انشغلت بالطائر في البستان حتى نسيت كم صليت , فإني أجعل هذا البستان صدقة في سبيل الله .. فضعه يا رسول الله حيث شئت لعل الله يغفر لي **وهذا أبو هريرة رضي الله عنه يقول : إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة , فقيل له : كيف ذلك؟ فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها **ويقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة!! قيل : كي ف يا أمير المؤمنين قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها **ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون , وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان !!!!!!! فماذا لو أتيت إلينا يا إمام لتنظر أحوالنا ؟؟؟ **ويقول الإمام الغزالي رحمه الله : إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى , ووالله لو وزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا ، سئل كيف ذلك ؟؟؟ فقال : يسجد برأسه بين يدي مولاه , وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا فأي سجدة هذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ النبي يقول : (( وجعلت قرة عيني في الصلاة)) فبالله عليك هل صليت مرة ركعتين فكانتا قرة عينك؟؟؟؟ وهل اشتقت مرة أن تعود سريعا إلى البيت كي تصلي ركعتين لله؟؟؟ هل اشتقت إلى الليل كي تخلو فيه مع الله؟؟؟؟؟؟ ****وانظر إلى الرسول كانت عائشة رضي الله عنها تجده طول الليل يصلي وطول النهار يدعو إلى الله تعالى فتسأله : يا رسول الله أنت لا تنام؟؟ فيقول لها (( مضى زمن النوم )) ويدخل معها الفراش ذات يوم حتى يمس جلده جلدها... ثم يستأذنها قائلا: (( دعيني أتعبد لربي )) ... فتقول : والله إني لأحب قربك ... ولكني أؤثر هواك ويقول الصحابة : كنا نسمع لجوف النبي وهو يصلي أزيز كأزيز المرجل من البكاء؟؟؟؟؟؟؟؟ وقالوا .. لو رأيت سفيان الثوري يصلي لقلت : يموت الآن ( من كثرة خشوعه )؟؟؟ وهذا عروة بن الزبير (( واستمع لهذه)) ابن السيدة أسماء أخت السيدة عائشة رضي الله عنهم ... أصاب رجله داء الأكلة فقيل له : لا بد من قطع قدمك حتى لا ينتشر المرض في جسمك كله , ولهذا لا بد أن تشرب بعض الخمر حتى يغيب وعيك . فقال : أيغيب قلبي ولساني عن ذكر الله ؟؟ والله لا أستعين بمعصية الله على طاعته فقالوا : نسقيك المنقد مخدر فقال : لا أحب أن يسلب جزء من أعضائي وأنا نائم , فقالوا : نأتي بالرجال تمسكك , فقال : أنا أعينكم على نفسي . قالوا : لا تطيق قال : دعوني أصلي فإذا وجدتموني لا أتحرك وقد سكنت جوارحي واستقرت فأنظروني حتى أسجد , فإذا سجدت فما عدت في الدنيا , فافعلوا بي ما تشاؤون !!! فجاء الطبيب وانتظر, فلما سجد أتى بالمنشار فقطع قدم الرجل ولم يصرخ بل كلن يقول : ... لا إله إلا الله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا حتى أغشي عليه ولم يصرخ صرخة ,, فلما أفاق أتوه بقدمه فنظر إليها وقال : أقسم بالله إني لم أمش بك إلى حرام , ويعلم الله , كم وقفت عليك بالليل قائما لله... فقال له أحد الصحابة : يا عروة ... أبشر ... جزء من جسدك سبقك إلى الجنة فقال : والله ما عزاني أحد بأفضل من هذا العزاء وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما إذا دخل في الصلاة ارتعش واصفر لونه ... فإذا سئل عن ذلك قال : أتدرون بين يدي من أقوم الآن ؟؟؟؟؟!!!!! وكان أبوه سيدنا علي رضي الله عنه إذا توضأ ارتجف فإذا سئل عن ذلك قال : الآن أحمل الأمانة التي عرضت على السماء والأرض والجبال فأبين أن يحملها وأشفقن منها .... وحملتها أنا وسئل حاتم الأصم رحمه الله كيف تخشع في صلاتك ؟؟؟ قال : بأن أقوم فأكبر للصلاة .. وأتخيل الكعبة أمام عيني .. والصراط تحت قدمي ,, والجنة عن يميني والنار عن شمالي ,, وملك الموت ورائي ,, وأن رسول الله يتأمل صلاتي وأظنها آخر صلاة , فأكبر الله بتعظيم وأقرأ وأتدبر وأركع بخضوع وأسجد بخضوع وأجعل في صلاتي الخوف من الله والرجاء في رحمته ثم أسلم ولا أدري أقبلت أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يقول سبحانه وتعالى : ' ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ' يقول ابن مسعود رضي الله عنه : لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات ,, فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا ... فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول: ألم تسمع قول الله تعالى : ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ...... فيسقط الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا فهل شعرت أنت يا أخي أن الله تعالى يعاتبك بهذه الآية ؟؟؟؟ اللهم يامقلب القلوب ثبت قلووبنا على طاعتك. .......... واتمنا به الفائدة للجميع وان يهدينا ربنا أمين وكل أمنيتي لي ولكم رضا رب العالمين أخواني وأخوتي الاعزاء دمتم بأمان الرحمن

نظرات وقحة.....!!!
جلست الفتاة الشابة في المقهى بانتظار خطيبها، الذي اتفق معها أن يلاقيها بعد انتهاء العمل، ارتشفت الشاي وجالت بنظرها في المكان ، فرأت شاباً ينظر أليها ويبتسم، لم تعره انتباهاً واستمرت في شرب الشاي بعد دقائق اختلست نظرة بطرف عينيها، إلى حيث يجلس الشاب فرأته مازال ينظر إليها، وبنفس الابتسامة... تضايقت جداً من هذه الوقاحة.
وعندما جاء خطيبها أخبرته، فنهض الخطيب على الفور واتجه نحو الشاب، ولكمه لكمة قوية في الوجه إطاحته أرضا، نظرت الفتاة الشابة نظرة إعجاب إلى رجولة خطيبها، ودفاعه عنها في مقابل نظرات الشاب الوقحة، وخرجا من المقهى يداً بيد.
بعد لحظات نهض الشاب بمساعدة النادل، وضع نظارته السوداء على عينيه، و رفع عصاه وتحسس طريقه إلى خارج المقهى ....
نحتاج دائماً أن نفهم الأمور و أن لا نستعجل بالحكم عليها، فنحن دائما نعاني من غباء عاطفي حاد يجعلنا نحكم على الأمور بطريقة تبتعد عن الذكاء قليلاً باتجاه الغباء!!! فقد حكمت الفتاه و حكم الشاب من بعدها على ابتسامات ذلك الشاب الضرير بالإعدام !! أرجو أن لا نفعل ذلك و أن نحكم على الأمور بعد الاطلاع عليها عن قرب ، و رؤيتها على حقيقتها و ليس كما تبدو لنا .


حكمة الأسبوع

" كل إنسان نافع حتى الشخص السيئ ننتفع به في ضرب المثل السيئ"


أعداد و تقديم ، جهاد شجاعية
ناشط في مجال التدريب و التنمية البشرية للشباب

(منقول)

قرأتها وسرحت كثيرا موقف مؤثر ومؤلم للضرير ضرب وهوضرير لعمل لايقوم به الا من انعم الله عليه بنعمة البصر.

عبير العريقي

15/7/2009

المرصد اليمني لحقوق الإنسان يدين الحكم الصادر ضد الصحفي أنيس منصور، ويدعو للتضامن معه

تابع المرصد اليمني لحقوق الإنسان بقلق بالغ محاكمة الصحفي والناشط الحقوقي أنيس منصور حميدة مراسل صحيفة الأيام، وأحد ناشطي المرصد في محافظة لحج، والتي انتهت إجراءاتها بالحكم عليه بالسجن سنة بتهمة المساس بالوحدة وإثارة الفتن والقلاقل وتأجيج الشارع، وشهرين للمشاركة في تظاهرات غير مرخصة ورفع شعارات انفصالية.
وكانت النيابة العامة استدلت بتسجيلات فيديو يظهر فيها الصحفي منصور وهو يقوم بالتغطية الصحفية في الفعاليات السلمية بمديرية كرش خلال عام 2007 م، فيما كانت الدعوى الموجهة ضده تحدد المدة الزمنية التي وقعت فيها أنشطته الصحفية والإعلامية بالعامين الماضيين فقط.
وبالإضافة إلى ذلك فإن المحكمة رفضت طلب محامي الصحفي منصور فرصة من الوقت لتقديم دفوعه أو مرافعته الختامية، وأسرعت بإجراءات التقاضي بصورة غريبة لم تمكن المتهم أو محاميه من دحض التهم المنسوبة له، وحُوِّرت القضية من قضية نشر صحفي إلى جريمة جنائية، وتم الاستدلال بشهادة الشاكي نفسه بصورة غريبة تتنافى مع أبسط الإجراءات والقواعد القانونية التي تقضي بعدم الاستدلال بشهادة الشاكي أو الخصم، حيث كان الشاكي هو رئيس ما تسمى بجمعية الدفاع عن الوحدة، بالإضافة إلى شهادة أحد أفراد الأمن السياسي.
ويأتي الحكم على الصحفي أنيس منصور حميدة في ظل انتهاكات ممنهجة ضد الصحافة والصحافيين، حيث يتعرض الكثير منهم للاعتداءات والاعتقالات والاختطافات بسبب ممارستهم لحقهم في التعبير عن الرأي والحصول على المعلومة.
كما يأتي هذا الحكم في ظل الإيقاف القسري لصحيفة الأيام التي يعمل أنيس منصور مراسلاً لها، وما يشكله ذلك الإيقاف من انتهاك صارخ وخطير لحقوق الإنسان في التعبير عن الرأي، ولحرية الإعلام وما يسببه من خسائر اقتصادية طائلة على مالكيها وناشريها، وقطع لأرزاق العاملين فيها، وهو ما يجعل الانتهاك مركباً وخطيراً يتعدى الحقوق المدنية والسياسية إلى الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.
وتستمر حملات ملاحقة الصحف والصحفيين في محاكم استثنائية، وفي ظروف لا تحقق لهم العدالة، على ذمة قضايا نشر، حيث تحاكم صحيفتا المصدر والنداء بسبب كتابات وآراء نقدية تجاه مؤسسات عامة وموظفين رسميين بسبب أدائهم وممارستهم لمهامهم، وليس استهدافاً شخصياً لهم، حيث يمكن الرد على ما تلك الكتابات داخل الصحف نفسها دون اللجوء للتنكيل بالصحف ومالكيها ومحرريها.
ويرى المرصد اليمني لحقوق الإنسان أن الحملة الموجهة ضد الصحافة والصحفيين تستهدف حريتهم وعملهم المهني من أجل التستر على انتهاكات حقوق الإنسان، وإخفاء المعلومات عن المجتمع والرأي العام، وهو بالتالي استهداف لحقوق الإنسان، ولقيم الحرية والديمقراطية والعدالة.
ويدين المرصد اليمني لحقوق الإنسان ويستنكر الحكم الصادر ضد الصحفي والناشط الحقوقي أنيس منصور حميدة، باعتباره جاء للانتقاص من حرية الرأي والتعبير، وحق نقل المعلومة، وممارسة العمل الصحفي المهني الحر.
كما ويعتبر المرصد اليمني الحكم الصادر ضد منصور استهدافاً لحرية الإعلام، وللنشاط الإعلامي والحقوقي المناصر لقضايا حقوق الإنسان وحرياته.
ويؤكد المرصد أنه ومن خلال متابعته لحيثيات القضية، فإن الحكم لا يستند على دليل يدين الصحفي منصور، بالإضافة إلى أنه وبفرض مشاركة منصور في التجمعات السلمية فعلياً؛ فإن ذلك يعتبر حق من حقوقه المدنية والسياسية التي كفلها الدستور والقانون والعهود والمواثيق الدولية التي تلتزم بها اليمن.
ويشدد المرصد اليمني لحقوق الإنسان على أن التجمعات السلمية التي اتهم أنيس منصور بالمشاركة فيها، ليست بالجريمة أو بالمخالفة التي تستوجب التنكيل بالمشاركين فيها، وإنما هي حق دستوري وقانوني أصيل وكوني، أكد عليه الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية في المادة (19) من كل منهما.
وإذ يعلن المرصد عن تضامنه ودعمه الكاملين للصحفي أنيس منصور؛ فإنه يدعو كافة المنظمات الحقوقية المحلية والإقليمية والدولية المعنية بحقوق الإنسان، وحق التعبير عن الرأي وحرية الإعلام ومهنيته، وكافة الاتحادات والنقابات الصحفية والإعلامية إلى التضامن الكامل مع الصحفي أنيس منصور، وتقديم الدعم القانوني والمعنوي له، وتنظيم حملة مناصرة له باعتبار الحكم الصادر ضده يستهدف نشاطه الإعلامي والحقوقي المهني الحر.

صادر عن:
المرصد اليمني لحقوق الإنسان
15/7/2009

عيد الفالنتاين

هل أصبحت حصوننا مهددة بل مهدمة- إلى هذا الحد.
في أكثر عصور الانحطاط كنا أكثر ارتباطاً بمرجعيتنا الإسلامية مما يبدو الآن، احتل الأعداء معظم أراضينا بقوة البارود لكنهم أبداً لم يزعزعوا إيماننا بعقيدتنا، فما بالنا اليوم نركض مختارين إلى قيمهم وأسلوب حياتهم ضاربين بعرض الحائط ديننا وعقيدتنا وقيمنا؟!

تأملوا معنا هذا المشهد:
لفيف من البنات دخلن قاعات المحاضرات يوم 14 فبراير وقد ارتدت كل واحدة منهن ثوباً أحمر وألصقت على وجهها رسوماً لقلوب حمراء بعد أن وضعت مساحيق التجميل الحمراء على وجهها، وبدأن يتبادلن الهدايا ذات اللون الأحمر مع القبلات الحارة
هذا ما حدث في أكثر من جامعة في بلد إسلامي بل وفي جامعة إسلامية احتفالاً بعيد الحب أو بالأحرى عيد القديس فالنتاين.
المدارس الثانوية في ذلك اليوم فوجئت بكثير من الطالبات قد أحضرن وروداً حمراء من النوع الفاخر وصبغن وجوههن بمساحيق تجميل ذات اللون الأحمر وارتدين أقراطاً حمراء وأخذن يتبادلن الهدايا وعبارات الغرام الساخنة فيما بينهن احتفالاً بذلك العيد.
ما قصة ذلك اليوم ولماذا الاحتفال به
يوافق يوم 14/2م من كل سنة عيد الحب عند النصارى ويسمى عيد فالنتاين
وفالنتاين هذا قسيس نصراني سُمّيَ العيد باسمه
وقصة هذا العيد كما تحكي المصادر النصرانية أن شباب القرى في عيد الرومان كانوا يجتمعون منتصف شهر فبراير من كل عام ويكتبون أسماء بنات قريتهم ثم توضع في صندوق ويأتي كل واحد من هؤلاء الشباب ويسحب ورقة من الصندوق والفتاة التي يخرج له اسمها تكون عشيقته إلى السنة القادمة فقط.
ولتثبيت النصرانية في قلوب الرومان الوثنيين تروى قصة مفادها أن قسيساً يدعى فالنتاين كان بعيش في أواخر القرن الثالث الميلادي تحت حكم الإمبراطور الروماني كلاوديس الثاني وفي يوم 14 فبراير قام هذا الإمبراطور بإعدام القس فالنتاين بتهمة الدعوة إلى النصرانية.
ولجعل القس فالنتاين رمزاً للحب والعاطفة، تزيد رواية أخرى أن هذا الإمبراطور وجد أن العزاب أشد صبراً في الحرب من المتزوجين فأصدر أوامره بمنع عقد أي قران، ولكن القس فالنتاين عارض هذا الأمر وأخذ يعقد قران الأزواج سراً في كنيسته ولما افتضح أمره أخذ إلى السجن وفي السجن داوى ابنة سَجَّانه من العمى فوقعت في غرامه وحين جاء وقت إعدامه أرسل إليها رسالة وأمضى فيها باسم (المخلص فالنتاين).

طقوس فالنتاين
تشير الموسوعة العربية إلى أن لعيد فالنتاين طقوساً خاصة منها طباعة أشعار العاطفة والحب على البطاقات وتوزيعها على الأقارب ومن يحب، وبعضهم يرسم صوراً ضاحكة على هذه البطاقات وكثيراً ما يكتب عليها (كُنْ فالنتانيا)، وكثيراً ما تعقد حفلات نهارية راقصة على طريقتهم.
وما زال الأوروبيون يحتفلون بهذا اليوم، ففي بريطانيا بلغت مبيعات الزهور في ذلك اليوم 22 مليون جنيه استرليني، ويزداد الاقبال على الشوكولاتة، وتعرض بعض الشركات على مواقعها في الإنترنت رسائل مجانية بهذه المناسبة ترويجاً لموقعها.
عيد فالنتاين انتقل إلى عدد من البلدان العربية والإسلامية بل انتقل إلى موطن الإسلام (جزيرة العرب) وإلى مجتمعات كنا نظن أنها بمنأى عن هذا الخبل، في الرياض ارتفع سعر الورود في هذا اليوم بشكل جنوني فبلغ ثمن الوردة الواحدة 36 ريالاً بعد أن كان لا يتجاوز 5 ريالات، وتنافست محلات الهدايا والكروت في تصميم كروت وهدايا لهذه المناسبة، وقامت بعض العائلات بتعليق الورود الحمراء على نوافذ المنزل في ذلك اليوم.
وفي الكويت نظمت العديد من المراكز التجارية والمطاعم والفنادق احتفالات خاصة بمناسبة عيد الحب، فاكتست غالبية المحلات والمجمعات التجارية باللون الأحمر وانتشرت البالونات والألعاب والدمى في تلك المحلات والمجمعات.
ولم تنس المطاعم المشاركة في ذلك اليوم فألبست الطاولات لوناً أحمر.
* وفي أحد المطاعم الكويتية الفاخرة وتمشياً مع عادات عيد الحب وأساطيره الوثنية عرض المطعم مشهداً تمثيلياً لشخصية (كيوبيد) صنم الحب في الأساطير الرومانية وهو شبه عار مع قوسه وسهمه، كما قام هذا الممثل مع وصيفاته باختيار مسز ومستر فالنتاين من بين الحضور.
أما مطاعم ذوي الدخل المحدود فقد احتفلت بهذا اليوم بطريقتها الخاصة حيث قام بعض المحلات بتغيير الأطباق العادية إلى أطباق على شكل قلوب وأبدلت مفارش الطاولات باللون الأحمر كما وضعت وردة حمراء في كل طاولة ليقدمها المحب إلى حبيبته.
أبرز تقاليع عيد الحب عرضها صاحب أحد محلات الهدايا في الكويت إذ قام باستيراد أرانب فرنسية حية صغيرة الحجم ذات عيون حمراء وقام بوضع رابطة عنق على رقاب هذه الأرانب ووضعها في علب صغيرة لتقدم هدية.

بلوى قديمة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في فتواه: ولا يبيع المسلم ما يستعين به المسلمون على مشابهتهم أي الكفار في العيد؛ لأن ذلك إعانة على المنكر.
وقد قال بعض السلف في قوله - تعالى -(والذين لا يشهدون الزور) قالوا: أعياد الكفار فإذا كان هذا في شهودها من غير فعل، فكيف بالأفعال التي هي من خصائصها؟!
وجاء في بيان من اللجنة الدائمة للإفتاء: لا يجوز لمسلم التعاون مع الكفار بأي وجه من وجوه التعاون في أعيادهم، ومن ذلك إشهار أعيادهم، وإعلانها، ولا الدعوة إليها بأي وسيلة، ولا يجوز أيضاً حضورها، ولا المشاركة فيها، ولا الإعانة عليها بأي شيء كان، لأنها إثم ومجاوزة لحدود الله، والله يقول: (ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب).

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله وبعد :

يوماً بعد يوم وطوال أشهر ثلاثة قادمة ستتزايد حرارة الأجواء في المنطقة العربية والخليجية بخاصة، وهي أجواء تتطلب أنواعاً خاصة من الأطعمة والمشروبات التي تخفف حرارة الصيف اللاهبة التي تميز هذه الدول.
وتُعدّ الفواكه إحدى المرطبات المناسبة لمثل هذه الأجواء بالرغم أن الناس لم تعتد على أكلها إلا عقب الوجبات الدسمة باعتبارها عاملاً غذائياً مكملاً للغداء أو العشاء، مع أنها - أي الفواكه- يمكن أن تكون وجبة غذائية متكاملة الفيتامينات والسعرات.
وفواكه الصيف إحدى المرطبات الحقيقة التي يمكن أن تلطف حرارة الجو، وتسد حاجة الجسم من الفيتامينات والسوائل التي يفقدها الجسم صيفاً، وتستعرض (الإسلام اليوم) هنا بعض الفواكه الصيفية، وتلقي الضوء على فوائدها وخصائصها وكيفية استفادة الجسم منها...
العنب.. الامتصاص السهل
يتميز العنب بأشكاله المختلفة عن بقية الثمار، إضافة إلى تعدد ألوانه وتباينها؛ فهناك العنب الأخضر، والأبيض، وهناك العنب الأسود، الذي يقول عنه الشاعر واصفا إياه:
عنبٌ أسودٌ كأنَّ عليهِ * * * حُللٌ من حَنادسِ الظَّلماءِ
يحتوي العنب على نسبة جيدة من المواد السكرية سريعة الامتصاص، وسهلة الهضم تُقدّر بحوالي 15% هي سكر العنب، حيث يتركز سكر الجلوكوز وسكر الفركتوز بشكل كبير، ويتميز كذلك العنب بغنائه بالفيتامينات مثل فيتامين ج وفيتامين ب وفيتامين أ، كما يحتوي على نسبة جيدة من العناصر المعدنية مثل البوتاسيوم والكالسيوم والصوديوم، ويحدّ أكل العنب من الإصابة بالإمساك، ويساعد على إدرار البول، ويساعد العنب على تنشيط الكبد وسلامة وظائفه و إدرار الصفراء بصورة منتظمة.
ويشير باحثون بريطانيون إلى أن العنب يحتوي على مادة (الريسفيراترول) التي تتحول في الجسم إلى عنصر مضادّ للسرطان قادر على استهداف وتدمير الخلايا السرطانية، كما أنها تحدّ من تصلّب الشرايين، وتقلّل من نسبة الكولسترول السيّئ في الجسم، كما يشير الباحثون إلى أن العنب يُعدّ عنصراً فعالاً للوقاية من مرض هشاشة العظام المنتشر بين النساء.

البطيخ.. رخص وفوائد بالجملة
ربما يكون البطيخ هو أشهر فواكه الصيف وأرخصها ثمناً لكثرة زراعته في السعودية، وبجانب رخص ثمنه فهو أنسب الفواكه لمعالجة أعراض الصيف المختلفة، وتناول شريحة متوسطة من البطيخ يوفر للجسم حوالي 20% من احتياجاته اليومية من فيتامين A وC، ويُعدّ البطيخ من الفواكه قليلة السعرات، ويحتوي على المياه بنسبة 92% من حجمه، وهو بذلك يؤدي إلى إحساس الفرد بالشبع ويعطيه حاجته من السوائل التي قد يفقدها صيفاً، ويحتوي البطيخ على الزنك والمنغنيز و الصوديوم و الكالسيوم بنسب معتدلة ومفيدة.
ويشير الأطباء إلى أن البطيخ يكفي حاجة الإنسان من الماء والفيتامينات والمعادن طوال اليوم، ووجد الباحثون أن المركبات الطبيعية الموجودة فيه تساعد في تخفيف شدة الأمراض الجلدية، كما تفيد بذوره في تخفيض ضغط الدم المرتفع، ويمكن استخدام جذوره في وقف النزيف الدموي،، كما أنه يفيد في تخفيف حالات الإمساك والتهابات الجلد، و يساعد على إدرار البول، وتنقية الدم، وعلاج أمراض الكلى والنقرس ومرض البواسير، كما يحتوي على مضادات الأكسدة، ولذا فإنه من العوامل المساعدة على الوقاية من السرطان، وخاصة سرطان البروستاتا، لكن الأطباء يحذرون أيضاً من الإكثار من تناول البطيخ، فقد يؤدي الإكثار منه إلى ارتفاع في نسبة سكر الدم، كما لا ينصح بالإكثار من تناول البطيخ بعد الأكل مباشرة؛ كونه يسبب عسراً في الهضم إذا أُكل بعد الوجبات الدسمة مباشرة.

الرمان.. يكافح (11) مرضاً
تُعدّ زهرة الرمان من أجمل الزهور المنتشرة وتشتهر باسمها الفارسي (الجُلنار) و يحتوي الرمان على مواد سكرية بنسبة 10- 15 %، وعلى 1% من حامض الليمون، ونسبة عالية من الماء، إضافة إلى مجموعة كبيرة من المعادن في الرمان بنسب قليلة مثل الفوسفور والحديد والمغنيسيوم.
وقد أكدت دراسة علمية حديثة أن ثمار الرمان تعالج (11) مرضاً، وتوفر احتياجات الجسم الأساسية من العناصر الغذائية، وقالت الدراسة: إن بذور الرمان الداخلية تقضي على البكتريا المسببة للإسهال، كما أنها تقوّي القلب والمعدة، وتدرّ البول، وتطهر الدم، وتذيب حصوات الكلى، وتلطّف الحرارة المرتفعة في الجسم، وتشفي عسر الهضم، وتقلل آلام النقرس، ويشير الأطباء إلى أن قلي قشور الرمان يفيد في طرد الديدان الشريطية.
ويكافح الرمان الوهن العصبي وأورام الأغشية المخاطية، كما أنه يُعدّ من الفواكه المطهرة للدم والمنظفة لمجاري التنفس، ويعدّ هاضماً جيداً للأكل.
وتشير بعض الدراسات إلى أن عصير الرمان يشفي بعض أنواع الصداع وأمراض العيون، وخاصة ضعف النظر، كما أنه مفيد لعلاج أمراض الضعف الجنسي من خلال مساعدته على تدفق الدم في الشرايين والأوردة.

الخوخ.. مستودع للفيتامينات
تحتوي الحبة الواحدة من ثمار الخوخ على 85% من وزنها ماء، و خمسة غرامات من السكر، وغرام واحد من النشويات، ونصف ملغم حديد، و نصف غرام من البروتين والدهون، إضافة إلى الفسفور، والكبريت، و نسبة عالية من الفيتامينات، ويفيد الخوخ في تخفيف حدة الإمساك، ويحمي أيضاً من أمراض القلب ويخفف كمية الكوليسترول، كما يساعد الخوخ على تنشيط المعدة والهضم، ويُعدّ الخوخ من العوامل المساعدة على إزالة حصى المثانة والبول الدموي، وقد كشفت إحدى الدراسات أن تناول (10- 12) حبة من الخوخ كل يوم قد يمنع هشاشة العظام، إضافة إلى أنه يساعد الجسم على امتصاص الكالسيوم بشكل أفضل، ولا ينصح الأطباء المصابين بأمراض القرحة أو التهابات المعدة بتناول الخوخ.

التين الشوكي (البرشومي)
يشتهر البرشومي خارج الجزيرة العربية باسم (التين الشوكي) وهو من فصيلة الصبار، ولا يحتاج لمتابعة في زراعته؛ فهو من النباتات البرية التي يستخدمها بعض المزارعين لحماية بساتينهم، ويعتبر85% من وزن ثمرة البرشومي ماء فيما تمثل بقية المكونات 15% فقط من الوزن، و 8% عبارة عن جلوكوز، أما الباقي فيحتوي على سكر الفركتوز، ويحتوي البرشومي على فيتامين ج، وفيتامين ب، و كل مائة جرام من البرشومي تحتوي على حوالي (60) سعراً حرارياً فقط، ويمكن للبرشومي أن يمد الجسم بربع ما يحتاجه الإنسان من البوتاسيوم والمغنيسيوم.
ويساعد البرشومي مرضى السكر في تقليل نسبة السكر في الدم، إضافة إلى أن أكله يقضي على مشاعر التوتر وينظم درجة حرارة الجسم، ويساعد على بناء العظام، كما أنه مفيد للمصابين بقرحة المعدة، إضافة إلى أنه يزيل آلام النقرس عند تناوله بعد الوجبات الغذائية. >(منقول من موقع مداد)

سقوط الطائره اليمنينه

احتدم الجدل بين باريس وبروكسل وصنعاء حول صيانة الطائرة القديمة
ناجية وحيدة من كارثة الطائرة اليمنية.. ونفي إنقاذ طفل في الخامسة

تحطمت طائرة تابعة للخطوط الجوية اليمنية الثلاثاء 30-6-2009 في البحر قبالة شواطئ جزر القمر وعلى متنها 153 شخصا، في حين اكد الهلال الاحمر في جزر القمر ان فتاة في الرابعة عشرة من العمر هي الناجية الوحيدة من هذه الكارثة.وكانت طائرة الايرباص ايه 310 نقلت ركابا من صنعاء في اليمن للتوجه الى موروني عبر جيبوتي.وبحسب السلطات الفرنسية، استقل 45 مواطنا من جزر القمر و66 فرنسا الطائرة في باريس ومرسيليا قبل الصعود الى طائرة اخرى في صنعاء.واعلنت المتحدثة باسم الهلال الاحمر في جزر القمر رامولاتي بن علي للوكالة الفرنسية ان ناجية من تحطم الطائرة اليمنية في الرابعة عشرة من العمر تتلقى العلاج في مستشفى في موروني عاصمة جزر القمر، وقالت ان حالتها "لا تدعو الى القلق". (منقول من موقع العربيه)

ولكن يظل السؤال هنا هل سوف تكون الاجابه عند الناجيه الوحيده ام ان الحدث سوف يظل في غموض وسوف تسقط طائره بعد اخرى دون معرفه الاسباب وفي دول اخرى

دعوه للتفاؤل في الحياه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ثمه درس هو ما يهمنا اخر كل شيئ ..القلوب البيضاء والنفوس العظيمه لا تزال تقطن هذا العالم ، تمشي على الارض وتمنح الناس السلام والمحبه .. !! شكراً لانكم تبتسمون ..

تنويه للاعزاء القراء المدونين وغير المدونين ، اتمنى لو يسمح وقتكم بالقراءه في مدونه حياتنا والتي تعرض قضايا عامه عن الاطفال .. ومرحباً باقتراحاتكم ومشاركاتكم

powergladulise.blogspot.com..

وشكراَ ..

أصبح حمل السلاح الشخصي مشكلة تهدد المجتمع اليمني لما يتعرض له الأشخاص من القتل لأجل أسباب تافة في حالة غضب الأشخاص الذين يحملون السلاح الشخصي ونتيجة الغضب قادتني عيوني إلى منظر لم يكن في الحسبان ولم نتوقع أن يحدث أي تطاول حيث في يوم من الأيام سمعت شجار في الشارع فقادني الفضول لمعرفة ما يجرى في الشارع حيث نظرت من نافذة المنزل فإذا بصدام خفيف حصل بين سيارتين حيث احد مالكي هذه السيارة يحمل جنبية وبينما الآخر لا يحمل شي وبما أن الشجار اشتد بين صاحبين السيارتين فإذا الشخص الذي يحمل جنبية قام بإخراجها لكي يطعن الشخص الآخر ولولا وجود شخص ليتدخل في حل النزاع لكنا صاحب السيارة الأخرى مات .
لماذا عندما يكون هناك غضب يثر الأشخاص لاتفة الأسباب لآجل القتل ، إذن ما هو دور الحكومة في هذا الشأن وما دور المجتمعات المدني في هذا المجال فإذا فرضت الحكومة بعمل دستور ينص على منع حمل السلاح الشخصي في الشوارع وفي أي مكان فان هذا سوف يخفف من جرائم القتل العمد.

Carrying personal weapon has become a problem threatening Yemeni society as against the persons of murder for trivial reasons in the case of the anger of people who carry personal weapon and the result of anger as my eyes led me to view was not taken into account and did not expect to happen; one day I heard quarrel in the street and I was wonder to know what is going in the street as I saw from the window where a light accident between two cars so that one of the owners of the car carrying poniard (janbiah ) while the other did not have something and the dispute has intensified between the two persons , the person took out the poniard (janbiah ) to kill the other and except for existed another man to intervene in order to resolve this problem .

Why when there is anger the people become nervous for any stupid reason for murder so what is the role of government and civil organization in this? If the government makes constitution that states to stop carrying personal weapon in street or any place so this will reduce the homicide on purpose.

بلاغ صحفي صادر عن المرصد اليمني لحقوق الانسان

بلاغ صحفي
يتابع المرصد اليمني لحقوق الإنسان باهتمام بالغ الإجراءات التعسفية التي تعرض لها الملتقى الوطني لحقوق الإنسان في محافظة الحديدة من قبل مكتب الشؤون الاجتماعية والعمل بالمحافظة 0وكان المرصد اليمني تلقى بلاغ صادر عن الملتقى أفاد بإيقاف حسابه في بنك اليمن والكويت من قبل مكتب الشؤون الاجتماعية والعمل دون وجه حق وبتوجيهات محافظ المحافظة الأسبوع الماضي 0والمرصد اليمني لحقوق الإنسان وهو يستنكر تلك الإجراءات التي تعرض لها الملتقى الوطني يعلن عن تضامنه الكامل مع الملتقى ، ويعد ذلك عملاً يخالف الدستور والقوانين النافذة والتي تحظر القيام بحجز الأموال أو مصادرتها أو تقييد نشاط أي منظمة أوجهة الا بحكم قضائي نهائي بات 0 والمرصد اليمني إذ يعتبر إيقاف حساب الملتقى وإعاقة نشاطه دون الرجوع للقضاء تعدياً على سلطة القضاء واغتصابا لها ، وتجاوزاً خطيراً يتيح لأي جهة استهداف المنظمات غير الحكومية ويعرضها للقمع والمضايقة دون مبررات قانونية.إن المرصد اليمني لحقوق الإنسان يناشد النائب العام والجهات المختصة التدخل العاجل لوقف الاعتداء على الملتقى ورفع الحظر على حساباته وتمكينه من ممارسة نشاطاته التي كفلها الدستور والقانون ، ويطالب بمحاسبة القائمين على انتهاك القانون 0
صادر عن المرصد اليمني لحقوق الإنسان 26يونيو 2009م

المرأة والأدب...

حوار طالما راودني كثيراً ... هل للأدب دور في إصلاح وضع المرأة ؟؟؟ بعبارة أخرى هل بإصلاح الأدب ينصلح وضع المرأة وبفساده يفسد وضعها؟؟؟ سؤال محير ارقني كثيرا وقادني إلى فلسفة داخلية ... متعبة تجلب الصداع لكنها في الوقت ذاته تجلب المتعة والفرح بالنتيجة ... نتيجة تجعلني استبشر خيراً أن القلم يصنع الكثير إن لم يكن المعجزات ...
للاطلاع على المقال كاملا يرجى زيارة الرابط التالي
http://www.fat7i.co.cc/2009/04/blog-post_18.html
أو
http://fat7i.tigblog.org/post/643167?setlangcookie=true

لماذا لإراقة دماء الأبرياء في حين إصدار قرار العفو العام وبدأت منطقة صعدة تعود فيها الهدوء بعد المناوشات التي دامت بين جماعة الحوتي والحكومة وبعد أن تم الاتفاق بين كلا من الطرفان وإصدار العفو العام بإطلاق المساجين حيث أصبح البعض من أهل اليمن يخافون الذهاب إلى صعدة نظرا لما هل بها من أحداث.

يأتي الخبر باختطاف مجموعة من الألمان الذين تم اختطافهم وقتلهم الأسبوع الماضي في منطقة صعدة يأتي هنا من هو المسئول عن هذا الاختطاف؟ هل هي مجموعة الحوتي التي أكدت وتعاهدت على الاتفاقية التي تمت في منطقة الدوحة (قطر) أم أن هناك يد أخرى وراء هذا الاختطاف لكي تزعز الامن وإعادة الفتنة للحرب في صعدة من جديد لكي يقال بان اليمن منطقة غير آمنة وهي مصدر الإرهاب.

فنحن دولة محبة للسلام ولا تحب إراقة دماء الأبرياء في أي ارض من أراضي اليمن.

Why shedding the blood of innocent people whereas issue the general amnesty and Saada area began to return quiet after the clashes between Al-Hawti and Government and after agreement between both parties and the issuance of general amnesty of prisoners wheresoever some of Yemeni people are afraid to go Saada because of what happened of events.

Group of Germans abducted and killed last week in the region of Saada ,who is responsible for this kidnapping ? Is Al-Hawti group that confirmed and obligated on convention which took place in Doha (Qatar) or are there other hand behind the kidnapping in order to totter security and return the strife of the war in Saada again to say that Yemen is unsafe area and a source of terrorism.

We are a peace loving country and not love for the bloodshed of innocent people in any land from the territories of Yemen.

ما أروع أن تجتمع قلوب على الإخاء... وتتقابل عقول لتتبادل الأفكار من أجل الوصول

بالمهارات إلى مستوى أرقى...

وما أجمل أن تتسم التعاملات بروح الفريق الواحد... ومت أعظم أن تصب أهدافنا في هدف

واحد..هو رسم الإبتسامة الصادقة على الشفاه

سعدت بتواجدي معكم في هذه المدونة والتي اتنمى أن اكون من الاعضاء الناشطين فيها...

فبكم ولكم يكون العطاء ويستمر بلا إنقطاع....

اختكم /مكية مجلي ...(دمعة غروب)

خوف النساء أم نذالة الرجال؟

في إطار الحديث عن العلاقة بين الرجل والمرأة فعادة لا أحب أن أتكلم عنها لأننا في أغلب الأحيان أما نتحيز إلى طرف ما أو أن نصل إلى نقاش عقيم ( والذي سأصل إليه في هذه المقالة)
لكن أكثر ما لفتني في علاقتنا نحن الرجال مع النساء من جيلنا نحن الشباب هو ضعف (إن لم تكن نهاية) الثقة بالرجال من قبل النساء؟ إضافة إلى كثرة استغلال المرأة وخداعها من قبل الرجال؟.
فيمكن أن تقابل فتاة تقول لك بكل فخر وثقة ( أنتم الرجال كلكم سواء لا أمان معكم) أعتقد أن هذه الجملة واجهتك كثيراً، وعندما تحاول أن تفتح نقاش علك تستطيع أن تغير فكرة عالقة في ذهن تلك الفتاة فإنك تُهزم ، فالفتاة ستعطي لك أمثلة حية شاهدتها ( إن لم تكن قد عاشتها بالفعل) عن رجال استطاعوا بكل جدارة أن يمارسوا خداعهم مع النساء لسنوات ليتركها وحدها في النهاية تتجرع كل الهزائم نتيجة التنازلات التي قدمتها مسبقاً.
وعندما تتحدث مع احد الرجال فإنه سيقول لك بكل بساطة هناك الكثير من النساء تتمحور حياتهن بقضاء وقت جميل لا أكثر وقد يجيبك أخر بأننا الرجال مظلومون لأننا أصبحنا من زمرة المخادعين حتى لو لم نكن كذلك
ولا أخفيكم سراً أني أواجه نفس النقاش مع أختي ونظل نقنع بعضنا بكل الكلام السابق لكن دون جدوى.
باعتقادي أن حجة النساء أقوى من الرجال لأن هناك الكثير من الشباب استطاعوا أن يشوهوا سمعتنا بكل جدارة( الحمد لله).
لكن هذا لا يعطي للنساء الحق في التعميم على كل الرجال بأنهم سواسية كأسنان الخداع.
فالسؤال هو :
هل الرجال فعلاً أنذال إلى هذه الدرجة أم أن النساء يبالغن في خوفهن من الرجال؟

جمال ناصر الحنش
مدير تحرير مجلة ( أبجديات)
Alkaser26@yahoo.com

المشاركة في اكتابة

يسم الله الرحمن الرحيم

يوجد لدي موضوع عن اولاد الشوارع وماهي طموحاتهم وكيف وصلوا الى الشارع وم هم المسئول عن ذلك.

من منكم يحب المشاركة في هذا الموضوع استقبل اقتراحاتعم ومشاركتكم على موقع احساس

اتمنى من الجميع المشاركة.

رهف الحياة

انا سعيدة جداً لأنضمامي الى مشروع تمكين الناشطات اليمنيات في التقنيات الأعلامية ,
مع تحياتي
خلود

اشكر المدربة على هذا التدريب الممتاز والذي استفدت منها كثير وأتمنى ان اكون فاعلة في هذة المدونات ولكم جزيل الشكر.
مع تحيات المتدربة
soad

مجتمعنا الالكتروني

يسعدني ويشرفني أن أكتب في هذه المدونة وأشكر من منحني الفرصة للمشاركة فيها
لطالما أحببت الكتابة عموما في القضايا الاجتماعية ولكن الكثير من العوائق حالت دون ذلك وها نحن اليوم وبعد الحصول على تدريب من قبل الاخوة مبادرة يدا بيد وRaising Voices أصبحنا أفرادا في مجتمع شاب إلكتروني (أشبه ما يكون) وجدنا متنفسا لنشر أفكارنا ومناقشة قضايانا والتعبير عن آرائنا بحرية
سمعت الكثير عن المدونات وكان لدي شغف كبير لانشاء مدونة والكتابة فيها ولكنها كانت خطوة مؤجلة دائما الى هذه اللحظة التي تعرفت فيها على أساسيات التدوين واخلاقياته.

أمل اليحيري